点评： 从本质而言，诗歌就是一场语言“游戏”。这种“游戏”，自然可以视为对世界的命名，如此一来，诗歌与世界就互为主体，语言在诗歌中就将获得无穷的能量和魅力。《孤单的人》即在“浮烟”二字上做足了文章：一者“浮烟”实为山名，有其客观性之存在；一者“浮烟”隐含着“浮世若烟”，人间世事浮沉聚散，似云如烟，终究都是过眼云烟。“孤单的人”在这首诗中意味着不从俗众，不落俗套，有自己的人格独立和不羁的审美情趣之追求。这样的人文品格往往是诗性的，是自我救赎型的，诚如诗中所写：“孤单的人和浮烟/混为一谈，他们大声说话/谈论理想、诗歌和人性/而不影响山脚的鸟群”。人忘却了尘世的油腻、喧嚣、算计和复杂，与大自然合二为一，生命本然便呈露出来，人回到自我之中，当然也是一种超拔与超然。
点评: 《苹果树》是一首属于劳动者的抒情短诗，一个关于沉默与坚韧的寓言。在苹果树年复一年的垂枝里，我们触摸了到土地深沉的脉动。这首短诗以庭院日常图景为切口，切开一个关于劳动者命运的话题。苹果树被赋予人的体温与命运，果实不再是甜蜜的童话意象，而是某种生存重量的具象。母亲关于“明年减产”的预言，在年复一年的丰收中变成苍白的回声，这种期待与现实的错位，恰似劳动者与命运之间永恒的角力。枝条的弯曲弧度里，藏着无数个未兑现的允诺，关于休息的、关于减负的、关于喘息的允诺。当“咬着牙”的顿悟刺破诗行，所有关于自然的隐喻瞬间显影为清晰的社会图景。苹果树年轮生长的是果实，更是生活的坚韧。这种坚韧超越了生物学规律，在土地与生命的契约中生长出近乎悲壮的生存美学——如同被风雨雕刻的丘陵，在漫长的侵蚀中反而塑成更坚硬的形状。诗句在平静中积蓄着惊雷的力量，“谁不是”的反诘，将个体命运推及为群体生存状态。那些没有说出口的疲惫，那些被丰收光环遮蔽的隐痛，在母亲重复的预言与果树倔强的丰产之间，激荡着土地最朴素的诗行：生命以重负证明存在，以不息对抗凋零。
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